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  • 名岂寒山得,诗曾张继留

    塔是在其上用砖砌或石雕一座佛塔样子的建筑物,其旁筑有僧舍相陪护。寒山寺初建,当系普明祖师之骨塔也。此塔院的结局史无明文记载,大抵毁于唐武宗“会昌法难”或晚唐五代的战乱中。   自有寒山寺以来,就...

    林公武

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044391606.html
  • 魏晋南北朝时期佛教传播活动之研究

    出版社,1987年6月北京第1版第1次印刷。   7. 郑岩《魏晋南北朝壁画研究》,北京:文物出版社,2002年12月第1版第1次印刷。   8. 郑学檬主编《中国赋役制度史》,上海:上海人民出版社...

    粘凯蒂

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110791948.html
  • 姚兴政权与佛教

    10。   武威市博物馆,《甘肃武威十六国墓葬清理记》,《文物》,1993:11,页29-34。   武威地区博物馆,《甘肃武威南滩魏晋》,《文物》,1987:9,页87-93。   邱久荣,...

    黎毓雯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191965.html
  • 古塔的踪影

    二,多为单层,有的在顶上加建一个小阁。三,塔身内设龛,安置佛像或主人的塑像。亭阁式塔在中国起源也很早,几乎与楼阁式塔同时出现。平民百姓出资修建的佛塔和高僧墓塔,多采用这种形式。现存具有代表性的...长方的碑形塔身。塔身上覆以石刻屋檐三重。屋顶为歇山式,瓦陇、垂脊、博脊等,完全是阙顶的形式。 此塔除了铭刻上无为大帅墓塔之外,什么佛教痕迹也看不出来。历城小龙虎塔位于山东历城县柳埠神通寺遗址旁的东山...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092100.html
  • 南朝士族的佛教信仰与佛教文化

    自伐,不论人短长,及睹释氏经教,常行慈忍。天监十七年,自居母忧,便长断腥膻,持斋蔬食。及临终,遗命敛以法服,载以露车,还葬旧,随得一地,容棺而已,不得设灵筵祭醊。其子遵行之。   著名学者、文人...

    孙昌武

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445092197.html
  • 从陕西出土佛教造像看背光类型之演变

    263页。   [31]刘凤君《中国早期佛教雕塑艺术研究》《考古学与雕塑艺术史研究》山东美术出版社,1991年,第109页。   [32]金华地区文管会、武义县文管会《浙江武义陶器厂三国》《考古》...

    卢秀文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693819.html